Dende que comezaron a facerse investigacións
en Sao Paulo, a mediados de agosto pasado, catro
grandes redes minoristas de roupa foron descubertas
utilizando talleres de confección con traballo
escravo: Marisa, Pernambucanas, Collins e o grupo
completábase coa transnacional española Zara.
Cunha facturación mundial de 12.500 millóns anuais,
o xigante da moda española Inditex (Arteixo, a
Coruña) propietario da cadea de tendas Zara, ten 30
locais en Brasil e emprega neles, 7 mil persoas.
Os fiscais estiveron en dous dos 50 talleres de
costura abastecedores de Zara, Allí encontraron 16
bolivian@s con cinco nenos, traballando ata 16
horas por día nun ambiente sucio, estreito e sen
condicións de seguridade. Os operari@s informaron
que tiñan débedas cos donos dos talleres e que
recibían polo seu traballo menos dun salario
mínimo. Os estranxeiros foran introducidos
clandestinamente en Brasil por redes de tráfico de
seres humanos. A voceira de Inditex, Regiane
Machado, asegurou que "Este é un caso illado,
resultado dunha tercerización dun dos nosos
abastecedores, sen a nosa autorización,"
En realidade eses talleres "tercerizados", sen Zara
non existirían no mundo económico. As ordes de
costura, a definición das mostras e a elección dos
tecidos veñen directamente da matriz en España. As
afirmacións da voceira de Zara, foron desmentidas
rapidamente cando se comprobou que polo menos
noutros 33 talleres subcontratar pola empresa
galega se detectaran as mesmas irregularidades:
amoreamento, condicións insalubres de traballo e
salarios de miseria. Nos talleres encontráronse
tamén pezas con etiquetas das marcas Ecko, Gregory,
Billabong, Brooksfield, Cobra d'Água e Tyrol.
O pasado mes de maio, unha operación similar á
despregada en Sao Paulo permitiu á Superintendencia
Rexional de Traballo e Emprego desmantelar varios
talleres clandestinos na cidade de Americana, no
interior da rexión paulista. Naquela ocasión foron
liberados 52 traballadores, case todos de
nacionalidade boliviana, que estaban a ser
explotados e sometidos a unhas condicións laborais
degradantes. A maioría dos traballadores escravos
liberados tamén elaboraba pezas de roupa para a
firma de moda española.
Estas formas de explotación de traballo forzado non
son excepcionais. Son parte inherente do novo
mercado de traballo a escala mundial.
Harvey: acumulación flexible
David Harvey en La Condición de la Posmodernidad
(1989) /1 acepta o desafío do debate cos
defensores do postmodernismo e no plano da
dominación do Capital traduce postmodernidade como
acumulación flexible do capital. Ao describir esta
forma de acumulación, Harvey detalla os novos
aspectos que definen o mercado de traballo a nivel
mundial. As normas e prácticas regresivas na
relacións de traballo véñense expandindo hai catro
décadas, apoiadas nunha desocupación e marxinación
en crecemento constante.
Para Harvey os cambios das catro últimas décadas,
manifestados na vida cultural, social, política e
económica correspóndense con profundas
modificacións no proceso de acumulación de capital,
que pode situarse temporalmente nos inicios da
década do setenta. Máis precisamente, el sinala
1973 -ano de recesión xeneralizada a nivel mundial-
como o punto de inflexión destes cambios. Afirma
que alí se abre un novo período de acumulación
capitalista -ou de incremento no valor do capital-
que el denomina "acumulación flexible".
A etapa anterior comeza co fordismo, e provén das
innovacións tecnolóxicas (liña automática de
montaxe) e organizacionales (forma corporativa de
organización de negocios, separación entre
xerencia, concepción, control e execución e
detallada división do traballo) que Ford implantou
cun aumento destacado da produtividade e os
beneficios. Todo isto conduciu, segundo Harvey, a
"unha nova estética e unha nova psicoloxía, en suma
un novo tipo de sociedade democrática,
racionalizada, modernista e populista". A expansión
do sistema fordista é unha complicada historia que
se estende por case medio século.
Pero será na inmediata post guerra que se
procesarán cambios nos modos e mecanismos de
intervención estatal permitindo atender en forma
efectiva os requisitos da produción fordista. Foron
necesarios a depresión e o case colapso do
capitalismo na década do trinta, para que as
sociedades capitalistas chegasen a unha nova
concepción da forma e do uso dos poderes do estado.
Keynes respondería a estes interrogantes cun
conxunto de estratexias administrativas científicas
e poderes estatais que apuntaban a estabilizar o
capitalismo. A configuración e o uso propio dos
poderes do estado só foron resoltos despois de
1945. Dende ese momento o fordismo aliouse
firmemente ao keynesianismo.
O fordismo, entón, combinouse coa administración
económica keynesiana e produciu o que deu en
chamarse estado de benestar social (welfare
state). É esta a base dun longo período de
expansión económica post guerra.
Pero a partir de 1966 hai unha caída da
produtividade e lucratividade corporativas.
Conxuntamente empeza a manifestarse unha
aceleración da inflación, expresión dos problemas
fiscais nos grandes países capitalistas.
A recuperación de Europa e Xapón comezou a saturar
os mercados en competencia con EUA, e foi arredor
desa época que as políticas de substitución de
importacións en varios países do Terceiro Mundo (en
especial, América Latina) asociada ao primeiro gran
movemento das multinacionais de envorcar
manufacturas cara ao estranxeiro (en particular,
Sueste Asiático) xeraron unha industrialización
competitiva en ambientes con mercados de traballo
desprotexidos.
Entre 1965 e 1973 fíxose evidente a incapacidade do
fordismo-keynesianismo de conter as
contradicións inherentes ao capitalismo. Na
superficie, todas esas dificultades eran
sintetizadas pola palabra "rixidez". Rixidez nos
investimentos de capital fixo de grande escala e de
longo prazo e polo tanto rixidez na planificación,
presumindo crecemento estable en mercados de
consumo invariable ou de franca saturación. Rixidez
nos mercados, na localización e nos contratos de
traballo. Resistencia dos traballadores a toda
tentativa de superar estes problemas de rixidez que
levaron ás grandes folgas de 1968-1972. Rixidez nos
compromisos do Estado por aumento dos programas de
asistencia social en momento que a rixidez na
produción restrinxía expansións da base fiscal para
gastos públicos.
A recesión xeneralizada de 1973 deixou as
corporacións con moita capacidade excedente
inutilizable en condicións de intensificación da
competencia. Isto obrigou a abrir un período de
racionalización, reestruturación e aumento do
control do traballo. En consecuencia as décadas do
setenta e oitenta foron un conturbado período de
reestruturación económica e reaxuste social e
político. No espazo social creado por todas esas
oscilacións e incertezas, unha serie de novas
experiencias nos dominios da organización
industrial e da vida social e política comezou a
coller forma. Esas experiencias poden representar
os primeiros ímpetos da pasaxe para un réxime de
acumulación enteiramente novo, asociado cun sistema
de regulación política e social distinta.
E aquí chegamos á definición de Harvey do novo modo
de acumulación capitalista: "A acumulación
flexible, como vou chamala, está marcada por unha
confrontación directa coa rixidez do fordismo. Ela
apóiase na flexibilidade dos procesos de traballo,
dos mercados de traballo, dos produtos e patróns de
consumo. Caracterízase polo xurdimento de sectores
de produción enteiramente novos, novas maneiras de
abastecemento de servizos financeiros, novos
mercados e, abrigo, taxas altamente intensificadas
de innovación comercial, tecnolóxica e
organizacional. "
O traballo organizado "foi minado pola
reconstrución de focos de acumulación flexible en
rexións que carecían de tradicións industriais
anteriores, e pola reimportación para os centros
máis antigos das normas e prácticas regresivas
establecidas nesas novas áreas". A acumulación
flexible implica niveis altos de desemprego
estrutural, rápida destrución e reconstrución de
habilidades dos traballadores, rebaixas de salario
real e empeoramento das condicións de traballo, e
retroceso do poder sindical, unha das columnas
políticas do réxime fordista. O mercado de traballo
pasou por unha radical reestruturación. A
desocupación e marxinación -gran cantidade de man
de obra excedente tanto de desempregados coma
subempregados- e o debilitamento do poder sindical
foron aproveitados para impoñer "réximes e
contratos de traballo máis flexibles".
Os talleres clandestinos en Sudamérica
En Latinoamérica onde é común a produción de
confeccións en talleres de costura clandestinos con
man de obra inmigrante indocumentada -modalidade de
traballo que non rexistra nin é obxecto de
protección-, o tempo de traballo e o tempo de vida
transcorren indiferenciados. En talleres montados
en Sao Paulo, Rio de Janeiro ou Bos Aires con man
de obra de bolivian@s, paraguay@s ou peruan@s
indocumentados, debaixo de cada máquina de coser
hai un colchón arroiado para ser utilizado durante
as horas de sono. L@s operari@s deben producir
primeiro para pagar o transporte dun país outro e
os seus gastos de alimentación. Producen durante
14, 15 e ata 16 horas diarias e viven as 24 horas
do día no taller. Nos máis permisivos, os fillos
comen, xogan, dormen e crecen no mesmo espazo.
En Río de Janeiro son as pequenas empresas de
confeccións pret-a-porter feminino que contratan
traballadoras a domicilio en relación ilegal e
clandestina /2. A l@s operari@s non se paga
por horas de traballo senón por cantidade de pezas
feitas. Desta forma as empresas aforran o gasto en
instalacións e en enerxía e na maioría dos casos os
traballadores deben comprar a máquina necesaria
para producir. Como se paga por peza, non teñen
horas "perdidas" de descanso ou xantar, nin
necesitan de persoal de control.
Jeremy Rifkin /3 o maior expoñente da tese
do "fin do traballo" supón que a automatización e a
informatización esténdese en forma homoxénea no
conxunto da economía globalizada e ignora o
desenvolvemento desigual e combinado onde conviven
plantas robotizadas e procesos de última tecnoloxía
con produción baseada na explotación de man de obra
intensiva que pode ser mesmo escravista, infantil
ou indocumentada. En moitos casos esta convivencia
dáse na elaboración dun mesmo produto, sendo este
desenvolvemento desigual, funcional á acumulación
capitalista.
Isto acontece en Brasil, por exemplo, na cadea
produtiva do algodón. Na plantación e sobre todo na
colleita utilízase man de obra intensiva por parte
de grandes propietarios e trátase dun dos cultivos
con maior cantidade de irregularidades laborais.
Nos estados de Mato Grosso, Goias e Mato Grosso do
Sul, utilízase traballo forzado ou escravo e
traballo infantil. Este último, na maioría dos
casos trátase dos fillos dos traballadores
escravizados, que teñen as "mans pequenas e a
altura ideal" para este tipo de colleita. A
produción de fío e de tecido de algodón faise con
maquinaria moderna computarizada -o sector téxtil
pasou por unha modernización nos últimos dez anos-
e esixindo man de obra especializada. A última
etapa -a confección de camisetas ou outras pezas -
realízase tercerizada ou sub-tercerizada en
traballo a domicilio ou en talleres clandestinos
con indocumentados coreanos ou bolivian@s nos
barrios de Brás e Bom Retiro de Sao Paulo /4.
Un novo mercado de traballo a escala mundial
Os cambios cualitativos da economía planetaria
producidos polas transnacionais, actuando como
grupos de empresas mundiais, poden sintetizarse en:
un amplo proceso de megafusións-adquisicións; o
desenvolvemento de Investimentos Estranxeiros
Directos (IED) /5, a constitución de redes
para interrelacionarse e a multiplicación dos
acordos de cooperación na produción máis alá das
fronteiras nacionais. Estes acordos desenvólvense
no interior de cada grupo transnacional /6.
É así como producen e comercializan cadeas de
tendas como ZARA, C&A, etc.
"A globalización permitiu a formación dun
verdadeiro mercado de traballo a escala mundial.
Ofrece un espazo poboado dun inmenso exército de
reserva de traballadores dispoñibles, no cal o
capital pode servirse por vontade. " "A colocación
en competencia mundial dos produtores, constitúe
pola súa amplitude actual e futura, o elemento
central e longamente explicativo da mundialización"
/7.
"O movemento acelerouse dende hai algúns anos
grazas á extrema mobilidade do capital e as
facilidades ofrecidas polo uso sistemático das
Tecnoloxías de Información e Comunicación (TIC). "
Así como a redución dos custos de transporte e
comunicación. "Ao mesmo tempo, estas condicións
favorables non terían ofrecido todas as súas
potencialidades, sen a implantación das políticas
neoliberais que organizan, ininterrompidamente
dende hai case catro décadas, a ofensiva do capital
contra o traballo,".
As políticas aplicadas nos países do sur baixo
instigación das institucións financeiras
internacionais, asumiron como branco os elementos
de protección social dos cales se beneficiaban
fraccións limitadas dos asalariados. As políticas
de axuste estrutural provocaron unha redución
dramática dos gastos sociais e contribuíron en boa
medida para o crecemento do traballo informal.
Hoxe, os traballadores informais representan a gran
maioría, ás veces o esencial da poboación activa en
numerosos países do sur, mesmo se excluímos o
sector agrícola. A forza de traballo informal,
excluíndo ao sector agrícola, representa o 55% da
poboación economicamente activa de América Latina,
entre 45 e 85% en Asia e practicamente o 80% en
África. (Charmes /8 citado en Heintz /9)
"As condicións de explotación da forza de
traballo informal son, por definición, moi
heteroxéneas. Elas difiren por grao de inserción da
actividade dos produtores nos procesos de
mundialización e polo nivel de dereitos que lles é
atribuído. Unha gran parte desta poboación vive en
condicións dramáticas. Sería máis exacto dicir que
ela sobrevive. " Segundo os datos da OIT, 2.700
millóns de persoas traballan en áreas rurais na
agricultura de subsistencia ou nas economías
informais das cidades "do mundo en desenvolvemento"
e gañan menos de dous dólares diarios, é dicir
están por debaixo do albor| de pobreza. Dese total,
1.100 millóns teñen un ingreso diario igual ou
menor a un dólar. "As categorías máis
vulnerables son claramente as mulleres así como os
nenos. " "Unha fracción desta forza de traballo é
directa (ou indirectamente) integrada na cadea de
produción (e de distribución) dos grupos
transnacionais" /10.
"A modalidade de actividade informal esténdese
nas cadeas intensivas de traballo vivo, -nas cales
a distribución xoga un papel preponderante- coa
industria téxtil e da vestimenta (roupa, zapatos)
en primeiro lugar, incluíndo tamén á industria de
aparatos electrónicos e de xoguetes; coa
potencialidade de ampliar este modo de
funcionamento a outras cadeas de produción
(automóbiles, por exemplo). Este tipo de traballo
participa nunha proporción crecente, nas
actividades de servizos. " "A categoría de traballo
informal designa un conxunto heteroxéneo que inclúe
os empregadores de micro-empresas informais, os
empregados por conta propia e os traballadores
informais (traballadores empregados nas empresas
informais ocasionais, a domicilio, a tempo parcial,
en talleres clandestinos, etc.). "
Os grupos transnacionais contribuíron a xeneralizar
o uso do traballo informal particularmente pola
xeneralización da utilización de man de obra
feminina e infantil a domicilio. Xunto ao traballo
a domicilio as cadeas de tendas como Zara
desenvolveron en grande escala outro tipo de
traballo informal: talleres clandestinos con
trabajador@s indocumentad@s. Polo xeral son
pequenos talleres, montados en locais pouco
visibles, instalacións sen normas de seguridade nin
hixiene, con indocumentados que viven no local, e
violación de todas as leis laborais. É unha forma
de traballo forzado, baixo ameaza de denuncia a
autoridades inmigratorias. As transnacionais
colocan varios contratistas intermediarios
(subcontratacións) para non se relacionar
directamente cos talleres clandestinos. É o caso de
C&A e Zara en Brasil.
"Tomando en conta a ausencia de interese do
capital por mercados insolventes e as oportunidades
ofrecidas polas innovacións tecnolóxicas, fraccións
importantes das poboacións do sur son consideradas
superfluas. Elas poden ser abandonadas ás leis
naturais de existencia ou nunha hipótese menos
pesimista, sometida a unha explotación mineral da
súa forza de traballo. " "Por explotación mineral
da forza de traballo entendemos unha explotación do
traballo forzado sen preocupación sequera pola
reprodución biolóxica desta forza" /11.
Trátase de considerar á forza de traballo como un
produto da industria extractiva, unha explotación
como a extracción de ferro a ceo aberto, sen
inquietude sobre as consecuencias biolóxicas.
Para Marx, a determinación do valor da forza de
traballo incluía o valor dos medios de subsistencia
necesarios para manter e reproducir o traballador e
a súa familia. Por iso el dicía que: "En
antítese a outras mercadorías, a determinación do
valor da forza do traballo contén, por conseguinte,
un elemento histórico e moral" /12.
Neste novo mercado de traballo mundializado, na
etapa de crise estrutural do sistema de
acumulación, unha forza sempre crecente de traballo
vivo tórnase forza de traballo superflua e pode ser
abandonada á súa propia sorte ou explotada sen
considerar na determinación do valor da forza de
traballo, os medios de subsistencia necesarios para
manter e reproducir o traballador. É dicir
eliminando o elemento "histórico e moral"
que Marx detectaba na determinación do valor da
mercadoría forza de traballo nos países europeos.
Nos talleres clandestinos de confección, os medios
de subsistencia necesarios para manter o
traballador non inclúen á súa familia reducíndose
os custos ao mínimo. E como a reserva de man de
obra hoxe dispoñible é dunha amplitude moito máis
considerable e a súa colocación en competencia
claramente máis doada, o descarte de grandes
continxentes de traballadores é un feito habitual.
En Sao Paulo, con apenas 20 máquinas e 20
costureiras rexistradas, un dos talleres
clandestinos de Zara produciu en dous meses máis de
50 mil pezas. É dicir preto de 50 pezas diarias por
operaria. Entre elas unha de 14 anos. Un ritmo
brutal para obter un pagamento menor ao salario
mínimo nacional e sobrevivir como un moderno
escravo fashion.
07 de setembro de 2011
Notas
1/ Harvey, David (1989) The Condition of
Postmodernity - Basil Blackwell Ltd.
2/ Abreu, Alice, R.P. e Sorj, Bila (orgs.),
El Trabajo Invisible, Estudo sobre Traballadores
a Domicilio en Brasil; Traballo a domicilio e
relacións de xénero: as costureiras externas de Rio
de Janeiro, Rio Fundo Editora, Rio de Janeiro,
1993.
3/ Jeremy Rifkin El Fin del Trabajo -End
of Work- Putnam Publishing Group, EUA, 1995.
4/ Lisa Gunn e Marcos Pó (coord.), Cadeia
de valor do algodão, têxtil e vestuário: um estudo
prospectivo, Instituto Brasileiro de Defesa do
Consumidor (IDEC), Xuño 2005.
5/ Unha Investimento Estranxeiro Directo
(IED), é un investimento| que implica un interese
durable e unha relación de longo prazo dunha
entidade residente nun país nun emprendimiento
localizado noutro país. Un nivel de propiedade
superior ao 10% do capital é necesario para
cualificar unha IED. Definición da Conferencia das
Nacións Unidas para o Comercio e o Desenvolvemento
(CNUCED) (citada por Serfati).
6/ Un informe da ODCE, publicado en 1991,
definía a globalización como un proceso no cal o
valor é creado e distribuído a escala mundial no
interior de redes. (citado por Serfati)
7/ Os entrecomillados sen indicar referencia
pertencen a Claude Serfati, Impérialisme et
Militarisme: Actualité du XXI Siècle, Editions
Page Deux, Cahiers Libres, Lausanne-Suiza.
Tradución de Ernesto Herrera. Correspondencia de
Prensa, 7 de setembro 2005. Serfati, mestre de
conferencia en economía, é membro do Centro de
economía e ética polo medioambiente e o
desenvolvemento (Universidade de Versalles
Saint-Quentin-Yvelines). Membro do consello
científico de ATTAC (Francia). Autor de numerosas
obras sobre a economía capitalista, o imperialismo
e a industria do armamento, entre elas destacamos:
A mondialisation armée e Le désequilibre da
terreur, Editions Textuel, París 2001.
8/ Charmes, J. A mondialisation
favorise-t-elle lle travail informel ? en
Serfati, C. (baixo a dirección de), Regards
Critiques sur a Mondialisation, Editions Octares,
Toulouse, 2003.
9/ Heintz, J., Global Labor Estándares:
their impact and implementation, PERI Working
Papers Service, n.º 46, 2002.
10/ Mudanzas no mundo do traballo,
relatorio presentado para a discusión durante a 95ª
Conferencia Internacional do Traballo de OIT
realizada en Xenebra entre o 31 de maio e o 16 de
xuño do 2006.
11/ Guilbert, B., La mondialisation da
valeur. Le 11 septembre et a loi da valeur,
Communication au Colloque Marx International, 28
septembre 2004 -2 Octobre 2004, Université de
Paris-10. p. 5.
12/ Marx, Karl, El Capital, Abril
Cultural, Sao Paulo, 1983, Vol 1 Tomo 1 páx. 141.
Juan Luis Berterretche
Orixinal:
http://desacato.info/2011/09/zara-esclavitud-fashion/